讲究家世，就是讲究家事，看家族是否有狐臭史，如果有狐臭或疑似狐臭，不管家境多富裕，儿女长得再帅，也不愿意嫁。讲究人缘，就是讲究人缘，看家族的人品和社会声望，如果有败坏名声的事，千万不要嫁。讲究八字，就是讲究生辰八字，看儿女的生肖是否冲冲或犯月，那就忌讳嫁娶，有“男犯妻家三十六年，女犯夫家一辈子穷”的说法，当然这是迷信。 不通婚，即不通婚，即不通婚，即使守丧五年、十年，只要是同姓、未分户，绝不通婚。近亲通婚不建议。姑母、姑母当婆婆的习俗是允许的，但不建议。认为“姑母当婆婆，刀子相磨；姑母当婆婆，日​​子过得不和谐”。

姑娘结婚前，没有媒人，是不会和男人相亲的。《孟子·离娄》中说：“男女不相碰，此礼也。”“地无水无河，天下无媒人无姻缘。”所以，传统陕北农村姑娘一般不单独和男青年谈婚论嫁，认为必须有媒人介绍，才能成亲。陕北姑娘结婚前，没有钱，是不会和男人相亲的。陕北姑娘相亲，必须有媒人介绍，按习俗，相亲的男子必须给姑娘“开导”。“开导”就是象征性地给姑娘几十块钱作为礼遇。陕北姑娘不是爱钱，而是看相亲的男子是否真心。一般姑娘配得上男子，就收下开导钱，配不上男子，就不收开导钱。

看对象——互相喜欢。媒人带领提亲的男方到女方家看对象，主要看女方的相貌，当然女方也要看男方的相貌、言谈举止。以前女方如果感兴趣，一般会给男方送面条，以表达想和男方在一起的愿望。女方如果没兴趣，一般会送鸡蛋给他，让他滚，因为那种暗示太直接了。现在，不管男方喜不喜欢女方，一般都会送面条给他。

登门——加深了解。登门是指女方到男方家里查看住址，主要了解男方家庭情况，特别是经济情况。如果同意，也会就礼物达成一致。

喝酒是订婚的标志。喝酒原本是女方家人集体开会，研究决定是否同意把女方许配给提亲的男方，现在已成为一种形式。喝酒就是让女方嫁给提亲的男方。一般男方带酒到女方家里喝酒，喝酒当天，要给女方家送些礼物。喝酒是订婚的标志。当然，玉林、郏县也有迎新娘的习俗。喝酒第二天，女方要送男方一双鞋，叫稳根鞋，表示女方决心与男方一路同行，永不改变心意。

男方到女方家缴纳聘礼，并告知女方家人何时何地举行婚礼，让女方做好准备。

迎新娘。迎新娘当天，一般要带一对宝瓶，宝瓶上系着红发绳，插着两双筷子，宝瓶里装满米、香、艾，“香”和“艾”代表“爱情”。十几元钱用红发绳系好，带到新娘家。新娘家再把宝瓶装满米和等量的钱，带回新郎家。这对宝瓶象征天作之合，两双筷子代表同居。 迎新娘时，一般会派两名妇女去迎新娘（孕妇、寡妇、重婚妇女不能去。陕北民间认为孕妇肚子里有孩子，有两双眼睛，会得罪新婚夫妇。其实可能是因为孕妇肚子里有孩子骑驴走山路，会影响正常分娩；寡妇、重婚妇女婚姻不幸福，遇到别人婚礼，就会追忆前夫，痛哭流涕，影响婚礼的欢乐气氛）。其余迎新娘的人都是男性。迎送新娘的人必须是双数，还要加上风鼓乐队来迎新娘。

穿衣服。女方新人穿上前窑男方送来的衣服。穿衣服时，在大腿上放两个大馒头，四边放四个小馒头，祈求新人将来子孙满堂。新人上马时，要敲锣打鼓，奏乐助兴，使村里街道热闹非凡。

铺开帐篷。新婚夫妇上马，司仪便拿麸枣撒，说：“一撒甲乙木在东方，二撒丙丁火在南方，三撒庚辛金在西方，四撒壬癸水在北方，五撒戊己土在中间。金谷生根长脊，一撒功德，二撒祥云，两弓悬空，缘分相合，呼声震天下，全在福气运势。天无忌，地无忌，姜太公在，无忌。”

下马。新娘到达新郎家门口，鸣炮下马。司仪唱道：“九宫八卦已摆好，新娘新马进院。一撒金，二撒银，三撒新娘进屋。”

汉代郑玄说，婚，是指成亲的仪式。中国古代的婚礼，男方一般在黄昏时分到女方家接女方，女方则随男方出门。这种“男接女黄昏，女随男”的习俗，就是“婚”和“阴”字的由来。也就是说，婚，是指男子娶女子为妻的过程。

郑玄于是说，女婿叫“匈奴”，妻子叫“殷”。因为新郎黄昏出嫁，所以叫“匈奴”，新娘跟着男方出嫁，所以叫“殷”。这个解释和前面的说法差不多，但意思不一样，因为这个婚姻是指夫妻关系。

此外，《尔雅》对婚姻二字还有更为复杂的解释：

“女婿的父亲叫阴，新娘的父亲叫宦……新娘的父母和女婿的父母叫宦。”意思是新郎的父亲叫“阴”，新娘的父亲叫“宦”。这里的“姻”字，是指姻亲关系。

今天我们已经很难指出上述三种说法究竟哪一种是对的或者错的，因为婚姻经过一千多年的演变，不但含义发展得更加全面，就连姻亲之间的关系也扩大了不少。

现代社会学家有些观点认为，婚姻是男女之间按照法律规定或社会习俗，通过一定的仪式确立的一种关系。

从这个定义可以看出，婚姻不仅包括结婚的仪式，还必须按照国家制定的法律或者社会认可的风俗习惯，男女通过婚姻成为夫妻，双方家庭成为亲属。

男女之间在婚姻中的关系，比婚姻的起源要早得多。这是因为“性”是人类原始的生理需要，所以两性关系自从人类出现以来就一直存在。但在原始社会，婚姻只是一种“自然现象”。在人类知识发展之后，男女关系才逐渐规范化，形成各种婚姻制度或习俗。这时，男女之间的婚姻就成为一种“社会现象”。因此，婚姻关系必须得到国家法律的允许或社会习俗的认可。男女之间也必须经过婚姻关系，才能称为夫妻，建立家庭。

为什么需要婚姻？原始社会自然的婚姻现象，已经可以满足人类原始的性生理需求。那么，为什么还需要建立婚姻关系，设立制度和规范，构筑这个“人性的枷锁”呢？

婚姻制度产生的原因和时间已难以考证，我们只能从婚姻产生的一些效应中，追溯婚姻产生的可能原因。

1. 结婚时间禁忌

尽量避免在这三个月结婚：六月、三月、七月。传统习俗中，农历六月结婚的新娘被称为“半月媳”，因为六月是全年的一半，六月出生的新娘相当于半个新娘，相当于有前无后，夫妻婚后容易离婚。如果家中有直系亲属突然去世，那一年不宜举办婚礼或登记结婚，否则就是犯了“生死关”。另外，农历三月和七月是鬼魂出现最多的日子，对于长辈来说，在上述特殊月份结婚并不是好兆头，所以尽量避免。

婚礼三天后，新郎会陪新娘回娘家，俗称“回娘家”。回娘家当天，新郎必须在日落前回到夫家，若来不及，新婚夫妇可以留在新娘家过夜。切记不要睡在同一间房，必须分开睡，以免给新娘家带来厄运。此外，新婚夫妇最好不要在外过夜。婚后四个月内，也禁止参加任何婚礼或葬礼。

2. 婚礼禁忌

新床安好后，大婚前夕前，新郎最好找一个未成年的男孩子，和他一起睡在新床上，否则就犯了睡空床的禁忌。“睡空床，夫君必死，或他人必死”被认为是不祥之兆。新郎到新娘家迎亲时，新娘离家时要喜极而泣，哭得越快、越响越好，这叫留“水头”，给新娘家带来兴隆，意思是哭得越多，兴隆就越大。如果在去迎亲的路上又遇到另一队婚车，这种情况叫“喜极而泣”，会抵消彼此的福气，所以必须互相放爆竹，或双方媒人要交换事先准备好的鲜花来化解。 新娘进入新郎家时，岳父岳母、孕妇、丧服人员等都必须回避，以免发生冲突。

3. 注意婚礼地点

安装新床时，应摆放在正确的位置，不要对着桌子、衣柜或任何其他物品的尖角。新床上还应放置一些吉祥物品，如百合、红枣和莲子，象征着婚姻幸福和早生贵子。新娘进入男方家时，如果有门槛，她应该跨过去，小心不要踩到新郎的鞋子。从婚礼当天到就寝时间，任何人都不允许触摸新床。新娘在婚礼当天不得触摸床的边缘。

4. 婚礼中的禁忌

新娘在婚礼当天所穿的所有礼服、婚纱、鞋子等都应是全新的，礼服不宜有口袋，因为口袋会夺走新娘家的财运，所以最好选择没有口袋的。新娘的手捧花不宜用生花，生花易枯萎，在婚礼上是大忌。如果非要选择，最好选择同花、石榴的花形。同花的花形象征女儿出嫁，石榴象征子孙满堂。新婚夫妇的对联最迟应在婚礼前夕挂上，婚后一个月后就应撤掉。购买对联时，要区分男方和女方的对联。

中华民族有着五千年的历史，以上几点都是我们祖先流传下来的规矩和礼仪，或许其中有些繁琐，或许有些与现在的生活习俗不太相容，但很多流传下来的民俗都有其道理和原因。如果想在结婚过程中以及未来的婚姻生活中处处留下好运，还是要多考虑中国传统的婚礼禁忌，毕竟婚礼是一个需要很多美好祝愿的仪式，这不仅是对长辈的尊重，也为以后的婚姻生活留下美好的回忆打下了坚实的基础。

s（“内容相关”）；

【陕北婚俗禁忌解析】相关文章：

满族习俗禁忌介绍

08-12

苗族风俗禁忌

04-25

新加坡的风俗和禁忌

04-14

韩国的风俗和禁忌

08-01

韩国的风俗和禁忌

05-11

泰国的禁忌和习俗

05-12

夏至习俗禁忌

05-12

怀孕禁忌

03-30

春节习俗与禁忌

01-08

传统婚礼习俗与禁忌

05-11