宝格（傣族）

傣族传统节日有闭关节、开门节、泼水节、花街节等，其中泼水节是傣族最重要的传统节日之一，以孔雀、大象为吉祥物，具有非常鲜明的民族特色。傣族人民喜欢临水而居，有“水之民族”之称。傣族人民普遍信仰小乘佛教，许多节日都与佛教活动有关。

闭馆日

关门节是信仰小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族、佤族等民族的宗教节日，每年傣历九月十五日（农历七月中旬）开始，持续三个月。

相传每年傣历九月，佛祖要到西方去为母亲说法，三个月后才返回人间。有一次，佛祖在西方说法时，有数千名佛教徒到乡间说法，践踏了百姓的庄稼，耽误了生产。百姓怨声载道，对佛教徒十分不满。佛祖得知此事后，心里十分不安。从此，每当佛祖去西方说法时，他都要召集所有的佛教徒，规定在这三个月里，他们哪里也不许去，只能忏悔以赎以前的罪孽。因此，人们把这天叫做“关门节”。

开放门节

开门节又称“楚瓦”，傣语称“好瓦萨”，是信仰小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族等民族的传统节日，流行于云南，源于佛教徒雨季闭关修行的古老习俗。开门节在傣历十二月十五日（农历九月中旬左右）举行。开门节象征着长达三个月的雨季结束，解除了“关门节”以来男女之间的婚配禁忌，从此男女青年可以自由交往或举办婚礼。

泼水节

泼水节又称“浴佛节”或“冷合尚汗”，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族、泰语族及东南亚地区的传统节日。这天，我国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等地及香港九龙城、台湾新北市中和区等泰侨聚居地的人们，一早起来沐浴礼佛，然后开始连续几天的庆祝活动。期间，大家互相泼洒纯净的水，祈求洗去过去一年的霉运。泼水节是傣族人民的新年，相当于公历四月中旬，一般持续3至7天。

花街节

花街节是一种园林式的群众性交流活动，主要分布在云南花腰傣族和文山壮族地区；另一种是云南夷陵地区的花市。时间和形式各不相同，但都具有其独特的魅力。花街节是花腰傣族的特殊节日，因为花街节是青年男女择偶的重要交流形式，当地称之为“花街”，有“东方情人节”之称。

咏唱节

每年五月端午节，红河两岸的青年男女都会聚集在马街乡乌湾村那兵大龙潭，欢度“歌唱节”。歌唱节当天，各村青年男女都盛装而来，从日出到日落，举行男女之间、村落之间的歌唱比赛。老人、小孩都带着干粮来听歌唱。歌唱节是青年男女结交朋友、寻找伴侣的绝佳机会。

寻天坝节

寻天坝是傣族人民一年一度的传统春歌会节日。正月十三早晨，能歌善舞的傣族男女，穿着节日的盛装，聚集在寨子里那棵大绿树下，敲锣打鼓，喜气洋洋。歌手们手捧香气扑鼻的米酒，唱起欢快的春歌、四季歌。人们随着鼓声翩翩起舞。

覃姐（傈僳族）

马姐（傈僳族）

每年农历二月初八举行的傈僳族“刀杆节”惊心动魄，据说设立刀杆是为了让傈僳族人民拥有“敢于爬刀山、勇敢闯火海”的精神。

宽季

1993年12月，云南省怒江傈僳族自治州人民政府决定，把每年的十二月二十日至二十二日定为阔什节，让全国各地傈僳族人民共同迎接新年、欢度佳节。节日期间，人们通常酿制美酒，杀鸡宰猪，捣年糕，准备各种丰盛的食物，还采摘与家中男人人数相等的松枝插在门口，寓意祛病祛病、幸福吉祥。除夕夜，人们和汉族人民一样，要吃团圆饭，即使有人不在家，家人也要给他留一个座位，摆上碗筷。有的地方，从除夕夜开始，就禁止到别人家里去，甚至与家人失散的父子兄弟也不能来往。直到正月初三，这一限制才解除。 大多数地方，从正月初一起，人们就聚集在晒场院或空地上，开展唱歌、跳舞、荡秋千、射弩比赛等丰富多彩的文体娱乐活动。

有趣的是，在过节期间，傈僳族人会把舂好的第一块年糕分给狗吃，据说这是为了感谢狗“给世间带来五谷种子”。傈僳族民间流传着许多有关狗和五谷种子的传说，其中一种传说是说，上古时期，人类浪费粮食，天神大怒，下令把粮食全部运回天庭，人类面临大灾大难，危急时刻，一只狗冒着生命危险，爬上杆子到天庭偷取五谷种子，救了人类。

刀杆部分

傈僳族农历二月初八的刀杆节，据说是为了纪念一位古代汉族英雄，这位英雄对傈僳族十分恩情。傈僳族把这位英雄的忌日定为自己的传统节日，并用爬刀山、跳火海等象征性的仪式来表示愿意报答他。刀杆节当天，几名壮汉首先进行“走火”仪式，他们赤脚跳进烧红的炭堆里，表演各种绝技。第二天，他们把36把磨好的长刀，刀刃朝上，用藤条绑在两根20多米高的木架上，形成刀梯。表演者徒手赤脚从锋利的刀刃上爬到上面，在杆顶上表演各种高难度的动作。 如今，这一惊心动魄的传统祭祀仪式，已演变为傈僳族英雄表演绝技的体育活动。

澡堂歌唱比赛

又称“春浴节”，也是傈僳族的传统节日。现在多在傈僳族新年正月举行。地点是怒江傈僳族自治州首府六库市以北十多公里的登更、马掌河等温泉。届时，邻近县区的人都会盛装打扮。携带干粮、行李，甚至炊具，成群结队而来。平时安静的温泉区，此时已搭满了帐篷，人头攒动，欢歌笑语，热闹非凡。过去以沐浴治病为中心的春浴节，如今已成为人们休闲、度假、唱歌跳舞的节日。特别是正值青春年华的年轻人，几十人一伙，几百人一伙，载歌载舞，寻找爱情伴侣，通宵达旦，乐此不疲。

在江沙埋葬爱人

是云南省怒江傈僳族自治州福贡县傈僳族青年的传统节日娱乐和求爱活动，每年农历正月四、五前后举行。届时，青年男女齐聚怒江河畔，载歌载舞，在同伴的帮助下，在河滩上挖沙坑，将心爱的人抬进“葬”里，装出十分悲伤、痛哭的样子，唱丧歌、跳丧舞，闹完后再将心爱的人拉出来。他们认为通过这一活动，可以表现出恋人之间感情的真挚和深厚，把附在心爱人身上的“死神”埋葬，让心爱的人活得长久、健康。

除此活动外，福贡傈僳族青年还举行一项名为“头射鸡蛋”的弓弩比赛。比赛时，青年男子背着箭袋，手握弓弩，在心上人头上放一个碗，碗底放一颗鸡蛋（或头上放一个木碗，碗内放米和鸡蛋）作为靶子，站在几米外。比赛开始，青年男子从容不迫地拉动弓弦、拉动箭，扣动扳机射击。“啪”的一声，蛋花乱飞，心上人却安然无恙。顿时，场上响起热烈的掌声。这是一场惊心动魄、扣人心弦的比赛，是一项考验技巧、勇气、真情的活动。当然，技巧差的青年男子宁愿鸡蛋打不中，也不愿伤到心上人。

双胞胎姐妹（景颇族）

目脑歌节

景颇族最隆重的传统节日，一般在正月十五后九天的二重日举行，节日持续三至五天。目鸳作为一种大型群众性歌舞活动，历史悠久，历史上在五谷丰登、出征、凯旋、婚嫁、祭祀鬼神等重大事件中都要表演目鸳。

提款日

播种节是云南省德宏傣族景颇族自治州盈江、梁河、陇西等县阿昌族的传统节日，每年农历三月初十举行。

新米节

新米节是景颇族一个有趣的丰收节日。每年农历八、九月，田里的稻子成熟，家家户户都要过“新米节”。新米节前一天，主人家就开始准备，提着装满鲜花的篮子，然后挑一捆成熟的糯米，扛回家，放在鬼门旁。然后，向每户人家发出热情的邀请，邀请他们第二天来家里做客。

采花节

景颇语称“四仙仙”或“吉打”或“宁打”，一般在春节期间举行。届时，本村或邻村的青年男女会相聚在一起，带上粑粑丝、大米、鸡蛋等食物，上山找个合适的地方游玩。大家载歌载舞，欢声笑语，玩“秧碟”等各种游戏。

能森节

这是景颇族青年男女欢聚、歌舞的节日，一般在每年农历二月初十举行。此时正是春回大地、万物生长的时节。辛勤劳作了一年的青年男女，趁着这个好时节，按照传统，在山水相连的平地上举行能献节。

董姐（汉族）

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